"فلسفة حمااار"

موضوع: "فلسفة حمااار" الإثنين يوليو 07, 2008 4:57 am

فلسفه حمار

عجبي عليك يابن ادم يا كبير الدار
قومت الدنيا وما قعدت لما قالو حمار

هو اسمي شتيمة ولا جنسي ده عار
خلقني ربي وخلقك ولا حدش له خيار

وأنا مهما زاد الحمل فوقي صابر على المشوار
لا في يوم أقول أشمعني اخويا واخد منه تار

ولا يوم ابص لرزق غيري وأطق منه وأغار
ولا ارفع يوم عيني على جارتي وأصون الجار

ولا مهر ادفع لحمارتي وشبكة وسوار
ولا شقة اجمع في تمنها ولا أجهز دار

ولا حرمي حامل تتوحم عايزه كافيار
ولا بنت تخرج عن طوعي وتجيب العار

ولا ابن يدمن ويهلوس ويقع ينهار
عايش في حالي متهني وليه أفكار ؟

بأكل وبشرب وأنهق وما فيش أسرار
وعندي ابن ادم يخدمني ليل ويا نهار

إن جعت يشتري برسيمي بأغلى الأسعار
وفي مرضي يفضل يعالجني ويدعي الستار

خادم أمين من غير راتب ولا حتى إيجار
والحين عرفت يابني ادم ..مين فينا الحمار

منقول

نشط عدد الرسائل : 79 تاريخ التسجيل : 09/06/2008

هههههههههه مشكوووووووووووووورة اختي الكريمة

ههههههههههههههههههه هوالحمار نطق الله أكبر والمشكلة انو اول مانطق نطح

عندي سؤال ارجو الاجابة عليه:
هذا الحمار ما مات؟ اصلي اعرف مثل يقول :"تفلسف الحار فمات "
قلت يمكن يكون هذا هو الحمار بعينه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الله عز وجل في محكم تنزيله

{وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً }الإسراء70

يعني أن ابن آدم مفضل على سائر المخلوقات التي خلقها الله عز وجل، مهما كانت عقليته أو مستواه فقد فضله الله تفضيلا

وورد تشبيه ابن آدم بالحمار في آية واحدة

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5

ولو نلاحظ جيدا بعد التشبيه ماذا يأتي "بئس مثل" يعني أن هذا التشبيه لا يأتي إلا من الله وفي حالة نادرة، والله هو خالقنا جميعا وله الحق في تشبيه مخلوقاته وضرب الأمثال كيف يشاء.

فعجبا من ابن آدم الذي يكتب ويشبه الحمار ببني جلدته

اختي الغالية خديجة اضنك قد فهمتي الموضوع من منظورك الخاص وليس من منمظور ما كتب لاجله لانه تشبيه ليس بالجنس وهو الحمار بل لو انك قرات ما بين السطور لكنت فهمتي انه هنا ليس تشبيها للانسان بالحمار هذه طريقة للكتابة نبرز فيها عيوب الشخص بما يسما الحديث على لسان الحيوان مثل ما هو مجسد في كليلة ودمنة من قصص انا أأمل ان تعيدي قراءة ما كتب من منظوره الصحيح لاخذ العبرة منه وتقبلي رااي حول اجابتك

شكرا على مرورك اللذي انار صفحتي اختي رنيم

شكرا على مرورك المتألق والراقي لطفي لانه اضفى على الموضوع صبغة جديدة ومتنميزة وللاجابة على سؤالك لازم نسال اولا وين يسكن الحمار وشو اسمو ومين عائلته ومين اصدقائه و...........و........و.........و كل هذا فقط لنعرف ما اذا كان مات او لا ههههههههههههههههههههههه

سمية كتب:: اختي الغالية خديجة اظنك قد فهمت الموضوع من منظورك الخاص وليس من منظور ما كتب لاجله لانه تشبيه ليس بالجنس وهو الحمار بل لو انك قرات ما بين السطور لكنت فهمت انه هنا ليس تشبيها للانسان بالحمار هذه طريقة للكتابة نبرز فيها عيوب الشخص بما يسمى الحديث على لسان الحيوان مثل ما هو مجسد في كليلة ودمنة من قصص انا أأمل ان تعيدي قراءة ما كتب من منظوره الصحيح لاخذ العبرة منه وتقبلي راي حول اجابتك

دعيني أفسر لك كلامي أكثر
أكيد أني فهمت جيدا ما جاء في السطور وبين السطور، لأن النص أصلا لم يكن غامضا، فالأدب لا يؤخذ ظاهره ويترك باطنه، ولو تنظرين جيدا إلى الآية التي يشبه فيها الله عز وجل الإنسان بالحمار، لوجدت أنه يشبههم به بسسب بعض الصفات التي يحملونها، وليس لشيء آخر.
ثم إن كليلة ودمنة كانت عبارة عن قصص أبطالها كلهم حيوانات، فالكاتب اختار الحيوانات لسبب سياسي، صحيح أنه كان يقصد الإنسان، ولكن الأمر مختلف تماما.
لكن النص المعروض هو عبارة عن حديث إنسان على لسان حمار مع الناس أمثاله، وهنا الأمر يختلف. هذا النوع من الأدب يسمى الأدب الساخر، وهو معروف جدا.
وربما ردي هو الذي كان غامضا عندك، فلم أقصد أبدا بكلامي تشبيه الجنس، وإنما حددت العقلية والمستوى، وهذا ما ستجدينه مكتوبا في المشاركة السابقة.

أرجو أن يكون قد توضح رأيي

مشكورة أختي سمية على التفاعل الجميل.
والنصوص التي نعرضها، ليس شرطا أن نوافق على كل ماجاء فيها، وياحبذا لو نقوم دائما بنقدها، لأن النقد دائما ما يظهر أمورا تكون في الخفاء فنستفيد منها، وهذا هو الأسلوب الذي اتبعه كل من أراد أن يطور من نفسه ومن مجتمعه، وقد نجحوا في ذلك

اختي خديجة اهلا بكل نقد يكون بناءا في صالح تطوير الادب كما قلتي وانا احترم رايك ووجهة نظرك اختي مع احترامي لك وتقديري ومرورك انار صفحتي